Appelant de nouveau la foule, il lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole. Alors il leur dit : « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. Il leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. »
Commençons notre prière en bénissant le Seigneur, reconnaissons sa place dans notre vie, donnons-lui à nouveau la première place, celle qui lui revient. Reconnaissons aussi l’œuvre de ses mains dans tout ce qui nous entoure et en nous-mêmes. La création entière vient du cœur de Dieu !
1. Dans les Évangiles de ces derniers jours, Jésus est en contact avec de nombreuses personnes. Une foule le suit. Parmi eux se trouvent aussi les pharisiens et les scribes. Hier, Jésus les avertissait en leur disant combien, par leurs actions, ils allaient à l’encontre des commandements de Dieu. Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus s’adresse à nouveau à toute la foule. Il veut que tous écoutent son message : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur ». Et il ajoute : « Si quelqu’un a des oreilles pour entendre qu’il entende ! » (Bible de Jérusalem) Il y a une insistance sur le fait de comprendre. Comprendra celui qui est vraiment attentif à sa Parole, celui qui se laisse enseigner, celui qui ouvre son cœur à la Parole, parce que c’est de cela qu’il s’agit, du cœur.
2. La question est là : qu’est-ce qui rend l’homme pur ou impur ? Avec ses disciples, qui ont encore l’oreille un peu dure, Jésus va être encore plus explicite : « Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses (…). Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur ». C’est du cœur dont parle le Seigneur. C’est le cœur qui dans l’homme est pur ou impur. Il recentre l’attention de ses disciples et de tous ceux qui veulent se mettre à sa suite, dans le cœur.
Où est mon cœur quand je fais ma prière ? Est-il en « marche » quand je vis la messe, quand je m’adresse aux autres dans ma vie quotidienne, dans mon apostolat. Le vrai culte, la vraie adoration a sa provenance dans le cœur de l’homme. Ma piété personnelle est-elle dirigée vers l’extérieur ? Une piété rituelle, complexe plutôt que simple et vraiment responsable ? Peut-être que je cherche plus à accomplir une règle extérieure plutôt que chercher à travers les actes, les gestes et les sacrements la présence transformante de Dieu dans l’intimité de mon être.