« Seigneur, ta parole est vérité et ta loi, délivrance »

1. Les lectures d’aujourd’hui nous parlent d’abord des critères de justice de Dieu qui sont les seuls vrais critères, comme nous le dit la première lecture : « Rien n’est plus faux que le cœur de l’homme, il est incurable. Qui peut le connaître ? Moi, le Seigneur, qui pénètre les cœurs et qui scrute les reins, afin de rendre à chacun selon sa conduite, selon le fruit de ses actes » (Jr 17, 10). Dans l’Évangile nous voyons la place accordée au pauvre Lazare et à l’homme riche. L’évangéliste Luc introduit ce passage juste après les paraboles de la miséricorde, en pleine controverse entre les pharisiens et Jésus sur la question du salut. Qui peut être sauvé ? Jésus très clairement utilise cette parabole pour montrer la place primordiale de la miséricorde dans le salut de l’homme. Nous ne savons rien de cet homme riche, si ce n’est qu’il a profité abondamment de ses richesses sans en faire profiter ce pauvre qui se tenait à sa porte. Il n’a pas fait œuvre de miséricorde. Jésus met en récit ce qu’il a dit plus tôt lors du discours des Béatitudes (Luc 6, 20-26) qui rejoint cette autre béatitude que nous retrouvons chez Matthieu « Heureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde ». Jésus veut inviter les pharisiens à ouvrir leur cœur aux autres dans leur recherche de sainteté. C’est en exerçant la miséricorde que l’on devient juste, c’est-à-dire que nous nous ajustons à Dieu qui est la miséricorde même. C’est le chemin qui nous ouvre les bras du père.
Pensons au passage que nous rapporte saint Matthieu sur le jugement de Dieu : « Ce que vous avez fait à l’un de ces petits, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mat 25, 40). L’amour des plus pauvres et l’amour de Dieu sont intiment liés. Jésus sait qu’il s’adresse à des hommes qui cherchent à être justes en appliquant la loi, il vient leur montrer le vrai chemin dans lequel la loi s’accomplit totalement : « Soyez miséricordieux comme votre père est miséricordieux ». En cette Année de la miséricorde, ai-je accueilli cet appel que m’adresse Jésus à recevoir sa miséricorde pour être miséricordieux comme le père ?

2. À la fin de cette parabole, Jésus ouvre la réflexion sur l’accueil que les pharisiens font de sa parole depuis la loi jusqu’au prophète : « S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes,
quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus ». C’est le travail qu’opère cette parole en nous qui nous rend juste et nous obtient le salut ! Mais pour cela il faut l’accueillir pour qu’elle fasse son œuvre en nous. C’est ainsi que nous serons heureux : « Heureux ceux qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance » (Luc 8, 15). La première lecture décrit l’état dans lequel se trouvera celui qui écoutera la parole de Dieu et celui qui passera à côté. Cette description rejoint parfaitement la situation dans laquelle finissent le pauvre Lazare et l’homme riche. Si cet homme avait écouté la parole de Dieu il ne se serait pas trouvé dans cette situation. Nous sommes tous égaux face à cette parole de Dieu et nous sommes tous appelés à nous positionner par rapport à elle. Suis-je prêt à la manger et la digérer comme le fait le prophète Ezéchiel pour qu’elle fasse de moi un autre Christ ? Demandons cette grâce à Dieu pour nous et toute l’Église.